سمعت سعيدا ، عن قتادة قوله * ( وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الْكافِرُونَ ) * وإنما يكون الجحود بعد المعرفة . قوله تعالى : * ( وما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِه مِنْ كِتابٍ ) * [ 17370 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو أسامة ، عن إدريس ، عن الحكم ، عن مجاهد * ( وما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِه مِنْ كِتابٍ ولا تَخُطُّه بِيَمِينِكَ ) * إذا قال كان أهل الكتاب يجدون في كتبهم أن محمدا لا يخط بيمينه ولا يقرأ كتابا فنزلت هذه الآية . [ 17371 ] حدثنا محمد بن يحيي ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع قال : سمعت سعيدا ، عن قتادة قوله : * ( وما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِه مِنْ كِتابٍ ولا تَخُطُّه بِيَمِينِكَ ) * قال : كان نبي اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم لا يقرأ كتابا قبله ولا يخطه بيمينه قال : وكان أميا ، والأمي ، الذي لا يكتب . قوله تعالى : * ( ولا تَخُطُّه بِيَمِينِكَ ) * [ الوجه الأول ] [ 17372 ] أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى حدثني أبي حدثني عمي ثنا أبي عن جده عطية ، عن ابن عباس قوله : * ( ولا تَخُطُّه بِيَمِينِكَ ) * قال : كان النبي صلى اللَّه عليه وسلم أميا لا يقرأ ولا يكتب . الوجه الثاني [ 17373 ] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا ابن أبي حماد ، ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم قال : الأمي : يقرأ ولا يكتب . قوله تعالى : * ( إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ ) * [ 17374 ] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : * ( إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ ) * قريش . قوله تعالى : * ( بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ) * [ 17375 ] أخبرنا أبو عبد اللَّه الطهراني فيما كتب إلي ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن قتادة في قوله : * ( بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ ) * قال : النبي صلى اللَّه عليه وسلم آية بينة وكذلك قرأ قتادة : وقال معمر قال : الحسن : القرآن آيات بينات .